故宫有地下密室吗？
肯定的，故宫里当然是有地下室的，只不过以现在的发现的规模已经不能叫地下室了，昔日的地下室已经俨然成为一个巨型的地下宝库。这里保管储存的珍贵文物已经达到了一百多万件。所以这个地下宝库的具体位置不能向普通人透露，整个空间已经采取三层全埋式的钢筋混凝土结构，也已经派专人完善了消防系统和防盗系统，为了保护文物，这里的环境全部设置成恒温恒压，其中温度设定在15摄氏度左右，而湿度则设定在50%。
和地面上的建筑安保手段的不同之处在于，地下宝库比前者多了一个“报批”的步骤，文物保护组的人在提取文物的时候，想要获得地下宝库的钥匙，必须要拿到安保部门主任的签字条。
在进入地下宝库之前，还要经过一轮保安科的询问登记，甚至在这之后还要经过一道分库房的门禁，这道门禁设置了地下宝库专用的暗锁。所以即使是你误打误撞走到了地下宝库的门前，没有这道门的密码，也进不去地下宝库。
我们都知道，今年是中国故宫博物院“平安故宫”工程实施的五周年纪念日，“故宫博物院地下库房改造及通道工程”也正式开始启动，这也是故宫20年以来规模最大的一次地下文物库房的扩建工程。地下库房扩建工程将在故宫原一期、二期地下宝库之间增加一个面积8285平方米的地库，使整个地下宝库建筑的面积总规模扩大将近40%，预计达到29073平方米。
如此看来，并不是每一个人都能时常细细参观故宫，欣赏每一件藏品或者某一座建筑，更何况地下宝库中那么多的宝藏是常人看不到的。所以希望有朝一日地下宝库里的藏品也可以被广大人民所知。
秦始皇真的在地下挖了皇宫吗？
先说秦始皇陵的修建时间吧，开始修建于秦王政元年（公元前247年），在秦二世二年（前208年）陈胜、吴广起义军西征时停止，历时39年。
依据是《史记.秦始皇本纪》，“太子胡亥袭位，为二世皇帝。九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人……”，始皇驾崩，秦二世继位。当年九月，就把始皇安葬在郦山陵墓。始皇刚即位时，就从全国各地送来七十多万徒役开始修建郦山陵墓了。以此推断开始修建的时间为秦王政元年（公元前247年），始皇安葬的时间为秦王政三十七年（公元前210）。
始皇下葬后，并没有停止陵墓的修建工作，结束时间有两个时间节点。一个是秦二世元年（公元前209年）四月，“会上崩，罢其作者，复土郦山。郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。”秦二世说郦山陵墓已经修好了，要继续把阿房宫修筑好。另外一个时间节点是，‘二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏，兵数十万。二世大惊，与群臣谋曰：“奈何？”少府章邯曰：“盗已至，众强，今发近县不及矣。郦山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世乃大赦天下，使章邯将……’在秦二世二年（公元前208年）冬天，陈胜派兵西进，秦二世很震惊，就问大臣意见，章邯请求赦免修筑郦山陵墓的役徒反击，秦二世同意了。郦山陵应该是前210年始皇下葬后，前209年已经基本完工，前208年估计还在做一些完善的工作，但是由于义军的进攻，就提前结束了。
按照史记的记载，陵墓有三重泉水那么深，灌注铜水，填塞缝隙，把外棺放进去后，又修造了宫殿，设置百官位次。并用水银做成百川江河大海，用机器递相灌注输送，顶壁装有天文图象，下面置有地理图形，还有用娃娃鱼的油脂做成的火炬。
按照现在的考古发现，陵园分为内外城，陵园范围有56.25平方千米，相当于近78个故宫。内外城已经有很多兵马俑，铜车马和殉葬坑了，对照史籍，推测地宫处是有类似皇宫的建筑的。目前地宫还未发掘，官方解释是目前考古条件有限，为了更好的保护这些文化遗产，决定暂不发掘。
根据历史资料的记载，秦始皇陵从项羽开始，历经汉、新朝、魏晋、唐、五代，还有宋、清、民国时期，已经被多次盗挖，等地宫重见天日之时，不知道还能留下来多少有价值的文物。
最近看了国家宝藏有一个疑问，陕西宝鸡的石鼓，怎么会收藏在故宫博物院？
唐朝时一共出土了十件石鼓，看过的资料说自从它们出土之后，因为上面的古文字少人能够解读，于是被传的神乎其神，成为了当地流传的传说。同时也吸引了不少文人墨客前来，借着研究的名义进行翻拓。但即使这样了，似乎也没有引起唐朝皇帝的重视，就摆在荒野里直到安史之乱爆发，平叛的唐肃宗知道了，才命人将其从荒山野岭运到雍州，只是此时叛军逼近雍州，应该是为了防止叛军借这些古文字做文章吧，石鼓被掩埋。
安史之乱被平定，当地的官员们慢慢的想起了埋于地下的石鼓，于是便进行了发掘，这也是它们第二次重见天日。韩愈还写了奏折，请求将它送到长安的太庙进行保管，但皇帝依旧没当回事。
石鼓第一次被官方当回事是公元814年的时候了，一个名叫郑余庆的人就任凤翔尹。因为他偶然看到尘封已久的韩愈奏章，深深为之触动。便重新奏请朝廷，希望能妥善保管陈仓石鼓。于是，曝于荒野的石鼓才被移送到当地孔庙，首次进行了妥善的保管。
不过唐朝灭亡之后，这十件石鼓便不翼而飞了，直到宋朝仁宗年间，因为皇帝喜欢，所以在凤翔当官的司马光之父司马池费了九牛二虎之力，终于找到了九件石鼓。因为离唐朝时间相隔不远，包括宋仁宗在内的很多宋朝人都知道应该有十件石鼓，为了马屁拍到位吧，司马池自己做了一件石鼓，凑齐后给皇帝交差。
虽然宋仁宗当时重奖了司马池，但很快就发现有一件石鼓是假的，于是便以欺君治了司马池的罪。其实第十件石鼓并没有消失，只是被当地人抹去了铭文，改造成了磨刀石而已，在被当时的一位金石学家向传师发现之后，由凤翔当地政府紧急送往开封，和其它九件一到被供奉于太学之中，之后便被痴迷于古物的宋徽宗移到了皇宫之中进行保管。
下来便是靖康之变，石鼓和徽宗钦宗一道被金人掳走，下落不明。直到公元1234年，南宋和蒙古的联军攻破燕京，随军而至的御史大夫王楫于机缘巧合之下发现了掩藏在废墟之中的10面石鼓。王楫出身于陕西虢县，与石鼓同根同源，他将其保存于孔庙之中，并请专人看护。而后的元、明、清3代，石鼓一直没离开过北京。
故宫里的夫妻树的由来？
御花园内矗立着很多明、清两朝遗留至今的参天古树。这些古树苍劲挺拔，郁郁葱葱。而园内最著名的一棵古树就是位于天一门内久负盛名的“连理柏”。
相传，这棵连理柏是清乾隆年间种植。这棵“连理柏”高约三丈，由两棵古柏组成，双柏的主干跨在北京的中轴线上，换句话说，就是双树横跨龙脉。它们双干相对倾斜生长，上部相交缠绕在一起，而树干相交的部位已融为一体，成为一棵树。远看非常别致雅观。
故宫御花园
另外，在故宫东部的景福宫里，南北两个月亮门前也各有一棵乾隆年间栽种的连理柏，这两棵连理柏分别和月亮门融为一体，成为独特的景观。
由于这奇妙的连理树是由两棵树的枝干合生在一起的，世间罕见。中国古人便将这种树木的连理视为忠贞爱情的象征，所以连理树又称相思树、夫妻树、生死树。白居易在《长恨歌》中，便有“在天愿作比翼鸟，于地喜为连理枝”的千古名句。
关于连理树还有一个感天动地，生死相依的爱情故事。
相传战国时期，宋国君康王霸占舍人韩凭的爱妻何氏为妃，并强迫韩凭去筑青陵台，青陵台筑成后康王杀了韩凭。何氏闻讯痛不欲生，她在韩凭下葬时毅然跳入墓中撞棺而亡。残暴的康王见状恼羞成怒，把韩凭、合氏夫妻俩分别埋于青陵台的左右两侧，不让将他们合葬一起。
但神奇的是，第二年在韩凭、何氏的坟头上，慢慢长出两棵参天大树，树干中部合在一起，紧紧连结着。宋康王下令砍树，树上又出现鸳鸯，瞬间又化为蝴蝶。于是后人便称此种合抱树称为“连理树”，比喻夫妻之间坚贞不屈的纯洁爱情。
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