为什么身为河南人的杜甫,杜甫草堂却建在成都?
杜甫只是出生在河南巩义,其实,他属于是京兆杜氏,因此,杜甫才有了世家子弟的名头。杜甫的爷爷杜审言是武则天时候的京官,虽然官阶不高,也是武则天的近臣,为修文馆直学士。杜甫的父亲是杜审言的长子杜闲,官至朝议大夫,兖州司马。按说这样的出身对于杜甫而言算是天生捧着了金饭碗,只可惜,杜甫本人却时运不济,一生坎坷流离。
开元二十四年,二十四岁的杜甫在洛阳参加了进士考试,结果不幸落第。此后,杜甫与李白云游燕赵,梁宋和齐鲁之地,直到天宝六年,杜甫在长安参加了由李林甫主持的应考,结果却以“野无遗贤”的闹剧收场,应试的士子全部落第。此后,杜甫困居长安十年求官,终于在杜甫四十四岁这一年,被授予了河西尉这样的九品小官。杜甫还不愿意去赴任,朝廷又改授其为右卫率府兵曹参军。这个官隶属于东宫六率,是太子的属官。
可惜,杜甫刚刚当上了官,旋即就爆发了安史之乱。杜甫只好将全家迁往鄜州(今延安富县)避难。当他听说太子李亨以于灵武登基,他这个太子的属官立即赶往灵武投奔,不幸的是杜甫走到半道上,让叛军给抓住了,押往长安。杜甫在长安被关了两年,才得以逃出长安赶往凤翔见到了唐肃宗,被授予左拾遗。虽说只是个八品官,却是给皇帝提建议的谏官。
此时因为宰相房琯征讨叛军失利,犯了死罪。6杜甫与房琯,严武等人乃是布衣之交。因此,杜甫冒着罢官的风险屡次向皇帝建议释放房琯,最终因为触怒唐肃宗而被贬华州,从此不再受到皇帝的重用。杜甫在华州司功参军的任上干了两年之后,决定放弃这个官职。由于他的好友严武任蜀州刺史后有升剑南节度使,杜甫决定举家入蜀,投奔严武。
于是,在严武的帮助下,杜甫在成都城西的浣花溪畔,建成了一座草堂,这就是杜甫草堂。在成都的日子是杜甫有生之年里过得较为舒心的几年。然而,随着严武被调回长安后,杜甫也离开了成都举家迁往奉节。
两年之后,严武再授剑南节度使,杜甫一听说严武回来了,又回成都入严武幕僚,任检校工部员外郎。杜甫在成都的时间一共四年,却创作了四百三十多首诗,其中《登楼》《蜀相》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等都是传世名篇。也只有在成都的岁月里,这座草堂才让他有了家的感觉,而这座草堂也见证了杜甫这个伟大诗人从坎坷到漂泊的过程。
位于成都的杜甫草堂笔者亲自探访过,下面的照片都是笔者亲手拍摄。
杜甫唐代著名现实主义诗人,字子美,汉族,河南巩县人,自号少陵野老。公元759年,杜甫因安史之乱流亡成都,在友人严武的帮助下,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建起了一座茅屋,称“成都草堂”,并在此居住了4年,在此期间,杜甫共作诗240余首,精彩之作层出不穷, 是其创作的高峰。所以成都的杜甫草堂就成为了历史上著名的诗作诞生地,有着特殊的意义,历朝历代都在此建立祠堂祭祀这位伟大的唐代诗人,下面是笔者当时的游记,也一并发出和大家分享一下。
进入杜甫草堂正门,跨过石桥,是一座通堂式敞厅,高朗明亮,气势不凡。两壁悬挂有一幅意深语工的长联:“异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。”原为清代顾复初撰书。
自宋以来,人们尊称杜甫为诗圣,称其诗为诗史,故堂名诗史。诗史堂两侧配有对称的陈列室,经回廊和大廨相杜甫草堂连。堂中安放着古铜色的杜甫全身塑像。
因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎,故称杜工部,祠由此得名。祠堂一屋三楹,封山亮柱,高台石阶,花窗格门,肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像,其中明万历三十年石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫,以杜诗为宗,所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧,故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古,异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”这是一代诗圣——唐代大诗人杜甫在“成都草堂”留下的千古名句。
唐朝中期,杜甫为避“安史之乱”,携家带口辗转来到成都。在好友严武的帮助下,在成都西郊浣花溪畔修建茅屋居住,称“成都草堂”。
杜甫在此居住近四年,创作诗歌240余首。草堂因诗名扬天下,借“诗圣“而后世流芳。
后来,好友病逝,杜甫失去依靠,又携家带口告别成都,流落荆、湘等地。草堂亦随之倾毁不存。
五代前蜀时,诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,意在“思其人而成其处”,使之得以保存。
宋代又重建,并绘杜甫像于壁间,始成祠宇。
此后草堂屡兴屡废,明清数代对草堂进行了重建和修缮。1952年,经全面整修后,正式对外开放。1997年,借鉴川西民居的特点,重建了杜甫的茅屋。2005年,重建“万佛楼”,复原了成都“东有崇丽阁,西有万佛楼”之历史文化名城风貌。
现在的草堂,占地面积近300亩,完整保留着明清时代修葺扩建时的建筑格局,是集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。是规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。
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