山西五台山缘何而得名？
五台山的由来，从字面理解其实非常直观，就是有五座山峰环抱而成，且每座山峰的山顶都是个大平台，故得名五台山。
五台山最早叫紫府山，并不是佛教圣地，而是道教圣地。紫府山有紫府观，是当时中国禅修论道的重要场所，因时常有紫气环绕而得名。现在紫府观的遗址还存在，在五台山风景区台怀镇明清街晋卫宾馆南侧，现为台怀街村的村庙。大家有机会到五台山可以去参观参观。
至于如何成为五台山的有一段很有趣的传说。
据文殊佛经记载，佛祖释迦牟尼圆寂前有个交待，说他梦见东瞻部州有个 “大振那国”，国中有一山叫“五顶”，就是今天的五台山。相传文殊菩萨传教居此山。
汉明帝从印度请来两位高僧，一位叫“伽叶摩腾”，一位称“竺法兰”，他们先到洛阳讲经，先修了白马寺，后辗转到五台山说法。二人听传说山里有阿育王（印度佛教鼎盛时的国王）的舍利塔，又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人遂产生了在此建寺的想法。可是道教先于佛教在五台山生根建庙了，怎么办？二人将意见奏报当时在位的汉明帝。
皇帝考虑一方是国产教派，一方是正兴盛的佛教，两派教义思想都对巩固政权有利，亲疏不得。聪明的汉明帝提出双方斗法决定建庙权的建议。于是将道教信徒邀请到白马寺，让摩腾、法兰二人与道教斗法。胜者留在五台山。
斗法的方法简单，相传双方将各自教派的经书都放在一个台子上（相传洛阳白马寺仍有焚经台），各方念真经使经书焚毁以辨真伪。结果是道家经书在火中全部焚毁，而佛家经书在烈火中丝毫无损。于是佛教徒取得在五台山建庙的权利。道教撤出。
这就是关于五台山的来历，五台山的传说还有很多，有兴趣的可以下面留言哦
说起五台山的由来，因为这五台得名而来。五台分别是:东台，西台，南台，北台，中台。
东台呢当地人又叫东台顶，上面建有观海寺，寺内供奉着"聪明文殊"这里的位置非常高，在夏天这里也是非常凉的。如果天气比较好的时候在早晨从东台眺望东方，可以看见像浩瀚海洋一般的神奇景观，这也就为什么它被称为望海峰的原因。这里是看日出最佳的地方了。
西台挂月峰，上有泉群山。看这个名字就知道这里在晚上有多美了，夜深山空的时候，一轮明月挂于西台峰顶，皎洁淡雅，那份宁静，如诗如画，让人陶醉。西台建有法雷寺。
南台锦绣峰，又称系舟山。它的特色就是台顶及山腰的那些奇花异草，特别多，种类大概有一百种以上，所以以锦绣为名。南台顶建有普济寺，寺内供奉“智慧文殊”。
北台叶斗峰，又称夏屋山。这个峰顶特别高，仿佛直冲天际。北台顶建有灵应寺，寺内供奉“无垢文殊”。寺旁有五龙王庙，人们常在这里祷雨。五龙王庙旁有天池，名“黑龙池”，池水澄碧，是五台山一大奇观。
中台即翠岩峰，它的台顶有一奇石名“龙翻石”，夏天下雨后苔藓从生，碧翠欲滴，远处看呢就好像一块巨大的翡翠，故以为名。中台顶建有演教寺，内供“孺童文殊”。中台顶的“龙翻石”和中台、北台交界处的“万年冰”，均为五台山奇观。
这就是五台山名字的得来的原因。
五台山，芦山，为什么没进入五岳？你觉得中国应该要排几岳？
五岳:分别为东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。这些山之所以享有"五岳″的荣誉称号，不是因为它们风景优美，而是因为它们在远古四方的部族心中具有神的地位。远古的人类，都是依山而居，一是山可以提供食物(野兽或野果)来源。二是山可以据险而守，防犯他族的劫掠。三是山可以躲避洪水的侵害。所以岳的本字为嶽，山脚下有猪，有人，有狗，居住的部族。中国人把老丈人称为岳父，是因为中国人很早就懂得同姓通婚，会影响后代的繁衍，所以娶媳妇，得找另一山头，也就是别的部族的丫头，她爹称为岳父表示尊重另一山头。五岳是由四岳演化而来，在尧舜的时代，天下的治理，是一种部族共和管理制度，尧禅让于舜，首先要听取四岳的意见，这时的四岳，代表四方山头的首领，并不一定专指四个山头的四个人，大禹治水成功后，曾在涂山召开过一次参与治水有功的部族首领大会，与会者近万人。那时的四岳，有点象西方现代的选举人制度，各州推选出的代表，四岳成为四方代表的象征。到了春秋时国时期，由部族共和制衍生出的诸侯分封制几近崩溃，夏商周三代占据中原的天下共主的地位逐渐丧失，一极共管四方，变为多极共存，中原也成为一极的象征，邹衍的五行学说成为这种演变的基础理论。代表四方的四岳就变成了东西南北中的五岳。到了大秦一统天下，五岳就成了帝国势力雄据的范围。为什么要把东岳泰山放在五岳之首呢?因为古代帝国是沿着黄河由西向东扩展的，东岳到了入海口，陆地的尽头，到这里封禅才能彰显武功盖世，西南北陆地还有延伸，谈不上大功告成。而五台山，庐山在远古既没有部族首领的地位，在先秦又不能成为疆域的象征，当然不能享受五岳的荣誉。而且要把现在中国境内的山重新封岳的想法，只能是对历史文化的无知。
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